Chuan's Palace

崇拜=能以個人價值的選擇來達到正面積極行動(社會、心理及現實三方面效用)的精神支柱，對象為具有理想現實特質的人或物
精神支柱的存在目的:人了解並相信事物的合理性和真實性可同時降低未知的恐懼，並激發自身能使需求獲得最大滿足的積極具體行動

崇拜的動機:人對於自身的焦慮及未知的恐懼，透過扭曲或擴大某些現實的解釋來安慰自己，化解煩躁和憂愁

崇拜儀式的益處:透過各種儀式向具有理想現實的人或物大力讚美或對話，加速光暈、泛化和定錨的正面作用來抵銷平時壓抑和不滿足的負面情緒

【羨慕和崇拜】
羨慕來自於近距離的競爭
(短期事物獲取的累積)
崇拜來自於遠距離的羨慕，距離感如不能與需求相吻合則開始行動，接近狂熱，太遠低潮(神話)行動
(長期穩定記憶的累積)

【忌妒與崇拜】
當自身缺少某種美德時，必須要貶低別人該種美德，可讓自己的羞愧和自卑的責任轉移到第三者上，
殺人、陷害及抹黑的行為，有助於拉近自身與優勢者的整體地位
之所以距離感會強烈，則是因為有許多特質的相近，性質相近的人競爭相同資源時儘管差距小仍可影響結果
忌妒源於不認同差距，崇拜導因於差距的定錨
忌妒:不認同差距導致負面心理而使破壞行動勢在必行
崇拜:透過光暈和泛化來讓主觀意識導向正面積極的行動，但若與客觀事實偏差過大則會被指為狂熱或盲從
科學崇拜:與現實高度相關的正面情感
非科學崇拜:與現實低度相關或無相關的正面情感，當結果的整體效果傷害到核心價值時，會產生矛盾並促使反思或逃避
崇拜距離的價值:承認自身的不足處但卻以距離的必然性來合理化當下自身的不足

【崇拜的過程】
光暈效應:主要品質遮掩次要品質、將主要品質泛化到其他特質、對於心理選定得好的品質定錨
解法:反向思考，發散思考
馬太效應(名人效應):富者越富，貧者越頻，名者越名，無者越無，集中趨勢，消除資源非理想性的消耗
動機:將自己投射移情於名人身上，以客觀現實融合主觀情感拉近自身與理想現實的距離
壓力反饋:環境壓迫越大，對於理想現實的需求就越急迫，當理想現實幾乎不可能實現時，改以超現實穿鑿附會

【崇拜的領導】
因勢利導，將宗教和統治目的結合

領導:冷靜分析局勢和客觀規律、反映群眾根本利益並據此影響更高層的政策走向、相信群眾創造力並善於集中群眾智慧、接受群眾批評和監督

【社會崇拜】
透過特定人或物的標誌特質，來凝聚眾人對於自身環境和需求的認同，將某種特質內化到群眾的思想中
如龍的圖騰，大象的圖騰

【偶像崇拜】
對人的價值的肯定

【青少年偶像崇拜】
為補償脫離兒童期的遙親感，促使青少年將親密對像由父母轉至偶像，過分強化認同和依戀，理想化偶像容易降低自我信心和信念
浪漫式依戀:幻想成為伴侶，自尊較認同式依戀為低，加入偶像支援群體可提升自我認同和自尊
認同式依戀:幻想成為自己，滿足虛榮心
潛在問題:以偶像作為道德判斷標準、自貶式依戀、對抗對立偶像群體
解法:選擇性接受、作為自我成長的永久性指標、低明星消費(重視內涵特質)
榜樣:具有現實性、替代性可作為提高認同感的可模仿人物，能認清其優缺點和特長

【金錢崇拜】
錢是萬能及有錢一定有幸福的錯覺，因泛化金錢的能力而忽略真才實學、發明創造、道德修養和人際間感情
幸福:取得物質生活及精神生活需要的相對滿足愉悅感
問題:必須放棄一切來換錢、感覺失去金錢就會失去一切、斂財依賴性導致犯法或道德低下、奢侈糜爛炫耀身價以致樂極生悲
解法:知識和智慧不因付出而減少，且能靠其獲得財富，錢是工具

【崇拜和信仰】
崇拜:具體的儀式或人物，感性為主，希望成功追求完美的心態
信仰:抽象的理論或思想，理性為主，自我追求與奮鬥的理念
高尚理想的信仰:生前利害不紊其心，死後賞罰不在其念
自信心:有所追求，甚麼艱苦都能接受，甚麼環境都能適應

崇拜的好處:安慰劑效應、社會組織規範
崇拜的壞處:盲目狂熱透過愚昧或殘暴的方式粗發以致事與願違
解法:理性自覺、將崇拜當工具

崇拜最大的問題:解決現實與理想的矛盾、好高騖遠、擋不住誘惑而急功近利
解法:信心、理性、前瞻